Свято-Успенский женский монастырь
Тадулино
Православие на Беларуси. Брестская уния 1596 года (часть I)
Священник Алексий Хотеев
Брестская уния 1596 г. ознаменовала целый период истории Православия на белорусской земле. До первой пол. XIX в. церковная уния разделяла прежде бывшую здесь единой православную паству на принявших католическое вероучение униатов и оставшихся верными восточному учению православных.
Само слово «уния» перешло в русскую лексику из польского языка,… Читать далее
К вопросу о преследованиях униатского духовенства в ходе общего воссоединения униатов с православными в 1839 году
Протоиерей Александр Романчук
Для Русской Православной Церкви воссоединение белорусско-украинских униатов, совершившееся на Полоцком Соборе униатского духовенства в 1839 г., явилось самым значительным единовременным приобретением за всю тысячелетнюю историю ее существования. Для белорусского народа это событие стало одним из важнейших в XIX веке, поскольку на десятилетия определило путь его религиозного и… Читать далее
История Православия в трудах архиепископа Могилевского Георгия Конисского
Жизнь и церковная деятельность архиепископа Могилевского Георгия (Конисского) изучены достаточно полно, хотя «белые пятна» в осмыслении отдельных периодов в его непростой биографии сохранились до сегодняшнего дня. Невозможность постигнуть всю глубину личности святителя отмечал еще его биограф М. Г. Павловский. «Мы не… Читать далее
ПРЕДПОСЫЛКИ УПРАЗДНЕНИЯ УНИИ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В 1839 г.
Протоиерей Александр Романчук,
заведующий кафедрой церковной истории Минской духовной семинарии, кандидат богословия
Упразднение Брестской церковной унии, произошедшее на Полоцком Соборе 1839 г., представляет собой масштабное историческое событие, далеко выходящее по своему значению за рамки исключительно церковной истории белорусско-украинско-литовских земель. Оно стало результатом сложного взаимодействия разнородных факторов и имело… Читать далее
Проект общего воссоединения белорусско-украинских униатов с православными (1828–1839) и степень его самостоятельности.
Протоиерей Александр Романчук,
кандидат богословия
Превращение в конце XIV в. Великого княжества Литовского в католическое государство вывело из равновесия конфессиональную ситуацию на всем протяжении западнорусских земель, поскольку на этих территориях Католическая Церковь могла расширять свои позиции исключительно за счет Православия. Распространение Католичества достигло своего предела во времена Речи Посполитой на… Читать далее
ДИНАМИКА ЧИСЛЕННОСТИ УНИАТОВ В ПРЕДЕЛАХ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ С 1772 ПО 1839 Г.
Протоиерей Александр Романчук,
кандидат богословия, (Гродно) МинДА
Статистические данные, относящиеся к численности униатов на территории России с 1772 по 1839 г., постоянно приводятся в исторической литературе. В то же время, с одной стороны, в исследованиях встречаются значительный разброс цифр и их несогласованность. Представляется, что этот вопрос остается в проблемном… Читать далее
М. Н. Муравьев и митрополит Литовский Иосиф (Семашко): опыт государственно-церковного сотрудничества (Часть 2)
А. Ю. Бендин, доктор исторических наук, профессор кафедры богословия
Института теологии Белорусского государственного университета.
Как начинался процесс церковных и государственных преобразований в Литве и Беларуси в дореформенный период?
Рассматривая вопрос о региональной церковной политике М.Н. Муравьева необходимо обратить особое внимание на отношения, которые существовали между виленским генерал-губернатором и митрополитом… Читать далее
Архиепископ Иоанн Красовский
Преемником митрополита Ираклия Лисовского на Полоцкой униатской кафедре стал его ближайший соратник и единомышленник преосвященный Иоанн Красовский.
Иоанн Дамаскин Ястрембец-Красовский происходил из белорусской шляхты. Родился он 4 декабря 1776 года в семье униатского священника в Оршанском уезде Могилевской губернии. Первоначальное образование получил дома. Затем учился в Оршанском иезуитском… Читать далее
Иезуиты в Беларуси
Лев Криштапович
Орден иезуитов
Четвертая часть четвертой главы (Брестская церковная уния: прошлое и настоящее) книги Л. Е. Криштаповича «Беларусь как русская святыня»
Бесспорно, что мысль о церковной унии была навязчивой идеей польско-литовских католиков. Но бесспорно и то, что это зло не приобрело бы такого ужасающего… Читать далее
История церковной унии
1. Флорентийская уния.
В ХI веке обрядовые и догматические различия между Римской и Константинопольской Церковью привели к расколу Вселенской христианской Церкви на Западную и Восточную. С тех пор каждая из частей некогда единого церковного организма живёт своей жизнью и развивается по своему пути, не имея между собой главного – евхаристического… Читать далее
