<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Свято-Успенский Тадулинский  женский монастырь  &#187; митрополит Иосиф Семашко</title>
	<atom:link href="https://www.uspenie.by/tag/%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82-%d0%b8%d0%be%d1%81%d0%b8%d1%84-%d1%81%d0%b5%d0%bc%d0%b0%d1%88%d0%ba%d0%be/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.uspenie.by</link>
	<description>в д. Слобода Витебского района Витебской епархии Белорусской Православной Церкви (Белорусского Экзархата Московского Патриархата)</description>
	<lastBuildDate>Sun, 12 Apr 2026 18:22:43 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru-RU</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.4.2</generator>
		<item>
		<title>Проект общего воссоединения белорусско-украинских униатов с православными (1828–1839) и степень его самостоятельности.</title>
		<link>https://www.uspenie.by/romanchuk-proekt/</link>
		<comments>https://www.uspenie.by/romanchuk-proekt/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 15 Dec 2018 16:41:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Luybov</dc:creator>
				<category><![CDATA[ЦЕРКОВНАЯ УНИЯ]]></category>
		<category><![CDATA[архиепископ Евгений (Булгарис)]]></category>
		<category><![CDATA[архиепископ Иосиф (Шумлянский)]]></category>
		<category><![CDATA[воссоединение униатов с православными]]></category>
		<category><![CDATA[духовенство]]></category>
		<category><![CDATA[Католичество]]></category>
		<category><![CDATA[Корнеев З.Я.]]></category>
		<category><![CDATA[митрополит Иосиф Семашко]]></category>
		<category><![CDATA[Полоцкий Собор 1839 г.]]></category>
		<category><![CDATA[православие]]></category>
		<category><![CDATA[уния]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.uspenie.by/?p=5976</guid>
		<description><![CDATA[<p>Протоиерей Александр Романчук, кандидат богословия Превращение в конце XIV в. Великого княжества Литовского в католическое государство вывело из равновесия конфессиональную ситуацию на всем протяжении западнорусских земель, поскольку на этих территориях Католическая Церковь могла расширять свои позиции исключительно за счет Православия. Распространение Католичества достигло своего предела во времена Речи Посполитой на Брестском Соборе 1596 г. После [...]</p><p>Запись <a href="https://www.uspenie.by/romanchuk-proekt/">Проект общего воссоединения белорусско-украинских униатов с православными (1828–1839) и степень его самостоятельности.</a> впервые появилась <a href="https://www.uspenie.by">Свято-Успенский Тадулинский  женский монастырь </a>.</p>]]></description>
		<wfw:commentRss>https://www.uspenie.by/romanchuk-proekt/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>М. Н. Муравьев и митрополит Литовский Иосиф (Семашко): опыт государственно-церковного сотрудничества (Часть 5)</title>
		<link>https://www.uspenie.by/bendin-5/</link>
		<comments>https://www.uspenie.by/bendin-5/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 15 Oct 2018 16:24:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Luybov</dc:creator>
				<category><![CDATA[ЦЕРКОВНАЯ УНИЯ]]></category>
		<category><![CDATA[А. Ю. Бендин]]></category>
		<category><![CDATA[М. Н. Муравьев]]></category>
		<category><![CDATA[митрополит Иосиф Семашко]]></category>
		<category><![CDATA[Церковная политика]]></category>
		<category><![CDATA[церковная уния]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.uspenie.by/?p=5969</guid>
		<description><![CDATA[<p>А. Ю. Бендин, доктор исторических наук, профессор кафедры богословия Института теологии Белорусского государственного университета. Зачем понадобилось «обрусение» быта и традиций православного духовенства и мирян Северо-Западного края.  В период длительного колониального господства польской элиты православное духовенство и миряне, включая бывших униатов, испытали на себе сильное влияние польской культуры. Вот как писал об этом митрополит Литовский Иосиф [...]</p><p>Запись <a href="https://www.uspenie.by/bendin-5/">М. Н. Муравьев и митрополит Литовский Иосиф (Семашко): опыт государственно-церковного сотрудничества (Часть 5)</a> впервые появилась <a href="https://www.uspenie.by">Свято-Успенский Тадулинский  женский монастырь </a>.</p>]]></description>
		<wfw:commentRss>https://www.uspenie.by/bendin-5/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>М. Н. Муравьев и митрополит Литовский Иосиф (Семашко): опыт государственно-церковного сотрудничества (Часть 4)</title>
		<link>https://www.uspenie.by/bendin-4/</link>
		<comments>https://www.uspenie.by/bendin-4/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 15 Sep 2018 16:22:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Luybov</dc:creator>
				<category><![CDATA[ЦЕРКОВНАЯ УНИЯ]]></category>
		<category><![CDATA[А. Ю. Бендин]]></category>
		<category><![CDATA[М. Н. Муравьев]]></category>
		<category><![CDATA[митрополит Иосиф Семашко]]></category>
		<category><![CDATA[Церковная политика]]></category>
		<category><![CDATA[церковная уния]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.uspenie.by/?p=5965</guid>
		<description><![CDATA[<p>А. Ю. Бендин, доктор исторических наук, профессор кафедры богословия Института теологии Белорусского государственного университета. Почему М.Н. Муравьева называли «церковным ктитором Северо-Западного края»?  Следующим важным направлением реформаторской политики М. Н. Муравьева стала реализация обширной программы по строительству и ремонту православных храмов. Виленский генерал-губернатор воспользовался открывшейся возможностью и продолжил храмосозидательную деятельность, начатую государством еще в конце 50-х гг. XIX [...]</p><p>Запись <a href="https://www.uspenie.by/bendin-4/">М. Н. Муравьев и митрополит Литовский Иосиф (Семашко): опыт государственно-церковного сотрудничества (Часть 4)</a> впервые появилась <a href="https://www.uspenie.by">Свято-Успенский Тадулинский  женский монастырь </a>.</p>]]></description>
		<wfw:commentRss>https://www.uspenie.by/bendin-4/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>М. Н. Муравьев и митрополит Литовский Иосиф (Семашко): опыт государственно-церковного сотрудничества (Часть 3)</title>
		<link>https://www.uspenie.by/bendin/</link>
		<comments>https://www.uspenie.by/bendin/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 15 Aug 2018 16:18:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Luybov</dc:creator>
				<category><![CDATA[ЦЕРКОВНАЯ УНИЯ]]></category>
		<category><![CDATA[А. Ю. Бендин]]></category>
		<category><![CDATA[М. Н. Муравьев]]></category>
		<category><![CDATA[митрополит Иосиф Семашко]]></category>
		<category><![CDATA[Церковная политика]]></category>
		<category><![CDATA[церковная уния]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.uspenie.by/?p=5961</guid>
		<description><![CDATA[<p>А. Ю. Бендин, доктор исторических наук, профессор кафедры богословия Института теологии Белорусского государственного университета. Почему духовенство «господствующей» Церкви должно было получить особую государственную поддержку?    Интеграционный проект М.Н. Муравьева, изложенный в записках императору Николаю I в 1830-1831 гг., содержал в себе положения, которые легли затем в основу «Записки о некоторых вопросах по устройству Северо-Западного края», [...]</p><p>Запись <a href="https://www.uspenie.by/bendin/">М. Н. Муравьев и митрополит Литовский Иосиф (Семашко): опыт государственно-церковного сотрудничества (Часть 3)</a> впервые появилась <a href="https://www.uspenie.by">Свято-Успенский Тадулинский  женский монастырь </a>.</p>]]></description>
		<wfw:commentRss>https://www.uspenie.by/bendin/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
