Свято-Успенский Тадулинский женский монастырь
в д. Слобода Витебского района Витебской епархии Белорусской Православной Церкви (Белорусского Экзархата Московского Патриархата)
Плакид Янковский. Птенец гнезда Иосифова.
Протоиерей Плакид Янковский
Среди деятелей Церкви, чья жизнь прошла на белорусской земле, особый интерес вызывают сподвижники митрополита Иосифа Семашко, подготовившие процесс воссоединения унии. Одной из наиболее колоритных фигур среди них является протоиерей Плакид Янковский – педагог, публицист, писатель, чья жизнь тесно связана с Жировичами. В свое время имя этого человека… Читать далее
Архиепископ Иоанн Красовский
Преемником митрополита Ираклия Лисовского на Полоцкой униатской кафедре стал его ближайший соратник и единомышленник преосвященный Иоанн Красовский.
Иоанн Дамаскин Ястрембец-Красовский происходил из белорусской шляхты. Родился он 4 декабря 1776 года в семье униатского священника в Оршанском уезде Могилевской губернии. Первоначальное образование получил дома. Затем учился в Оршанском иезуитском… Читать далее
М. Н. Муравьев и митрополит Литовский Иосиф (Семашко): опыт государственно-церковного сотрудничества.(Часть1)
А. Ю. Бендин, доктор исторических наук, профессор кафедры богословия
Института теологии Белорусского государственного университета.
Польское восстание 1863 г. и особенности реформ в Северо-Западном крае Российской империи.
Осенью 1863 г. были подавлены последние разрозненные выступления шляхты и крестьян в Ковенской губернии и практически уничтожена краевая подпольная организация, опиравшаяся… Читать далее
Исторический очерк униатской церкви в западно-русском крае
В Свято-Духовом соборе Вильнюса есть маленькая пещерная церковь, где до недавнего времени находились мощи Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия – святых покровителей православной Беларуси и Литвы. Сегодня рака со святыми мощами пребывает в центре собора. А в склепе пещерной церкви покоится еще один покровитель православных Северо-Западной Руси – митрополит… Читать далее
МОГИЛЕВСКИЙ АРХИПАСТЫРЬ СВЯТИТЕЛЬ ГЕОРГИЙ (КОНИССКИЙ)
Георгий (Конисский), архиеп. Могилёвский, Мстиславский и Оршанский. Гравюра. XIX в.
В течение XVII и XVIII веков положение Православия на территории Речи Посполитой было весьма тяжёлым. Православных белорусов старались полностью ополячить и окатоличить. В 1717 году им было запрещено строить новые храмы и ремонтировать старые. Затем православные лишились права избирать депутатов… Читать далее
ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИК АФАНАСИЙ БРЕСТСКИЙ
Святой мученик за веру Православную преподобный Афанасий (Филиппович) родился в 1597 году, в Бресте. Семья его издавна принадлежала к Брестскому Православному братству. Первоначальные познания «в науках церковно-русских» он получил в одной из братских школ.
Неизвестно, где приобрёл он другие познания, так как был прекрасно образован, знал несколько языков — русский,… Читать далее
К истории об Иосафате Кунцевиче
Русский историк и краевед А. М. Сементовский в 1860-х годах посетил Свято-Успенский Тадулинский монастырь. Этот замечательный очерк можно прочитать в «Памятной книжке Витебской губернии» за 1866 год. В алтаре Успенского собора внимание историка привлекли следующие «любопытные памятники покойной унии»: во-первых, деревянная доска с именами на вечное поминовение – перечень имён… Читать далее
Лаврентий Древинский
История сохранила для потомков имена тех, кто предал Православную Церковь в Литве и Белоруссии под власть Рима, гонителей православных, которых папы Римские возводили в ранг «святых мучеников». О них мы ещё скажем. Но вначале наша речь будет о тех, кто защищал Православие от преследования униатов и иезуитов и поддерживал униженный… Читать далее
Иезуиты в Беларуси
Лев Криштапович
Орден иезуитов
Четвертая часть четвертой главы (Брестская церковная уния: прошлое и настоящее) книги Л. Е. Криштаповича «Беларусь как русская святыня»
Бесспорно, что мысль о церковной унии была навязчивой идеей польско-литовских католиков. Но бесспорно и то, что это зло не приобрело бы такого ужасающего… Читать далее
Церковная уния (продолжение) Брестский собор 1596 года. Гонения на православных.
После возвращения из Рима епископов Ипатия Потея и Кирилла Терлецкого в феврале 1596 года началась активная подготовка к церковному собору. Причём не предполагалось никакой дискуссии с православными по поводу принятия или не принятия унии. Но на варшавском весеннем сейме… Читать далее
