Свято-Успенский Тадулинский женский монастырь
в д. Слобода Витебского района Витебской епархии Белорусской Православной Церкви (Белорусского Экзархата Московского Патриархата)
МОНАШЕСКАЯ ОБЩИНА ПОЛОЦКОГО ЖЕНСКОГО СПАСО-ЕВФРОСИНИЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ В 1917 – 1928 ГГ.
Статья посвящена истории монашеской общины Полоцкого Спасо-Евфросиниевского женского монастыря в период 1917 – 1928 гг. Описывается период эвакуации монастыря в Ростов и события после возвращения в Полоцк. Рассматриваются предпринимаемые сестрами попытки сохранить общину и богослужебную жизнь. Для этого была зарегистрирована приходская община и организована сельскохозяйственная артель. Очерчивается время и… Читать далее
МАТЕРИАЛЫ ПО ИСТОРИИ ПРАВОСЛАВНЫХ МОНАСТЫРЕЙ В ФОНДАХ ГОСУДАРСТВЕННОГО АРХИВА ВИТЕБСКОЙ ОБЛАСТИ
Фонды областных архивов сегодня дают возможность обратиться к исследованиям широкого круга актуальных вопросов. С учетом устойчивого научного интереса к истории Русской православной церкви видится перспективным изучение архивных фондов, отражающих жизнь монашеских общин.
Цель работы: охарактеризовать информационный потенциал документов Государственного архива Витебской области для изучения деятельности православных монастырей в 1920-е гг.… Читать далее
К вопросу о закрытии Спасо-Евфросиниевского Полоцкого монастыря в 1960-е гг.
Традиционно православные монастыри являлись центрами, которые хранили духовные ценности белорусского народа. Изучение истории обителей поможет определить их роль в общественной и культурной жизни. Основные этапы развития Полоцкого монастыря нашли отражение в ряде работ [5, 8, 9]. Однако актуальным остается вопрос о времени и обстоятельствах закрытия обители, аспекты которого позволяют уточнить… Читать далее
Устные источники в церковном краеведении: История монастыря по воспоминаниям старожилов
Фото Успенского собора Тадулинского моанстыря, из личного архива Раисы Ивановны Кудевич
Несмотря на то, что устная история базируется на устных воспоминаниях, получаемых в ходе беседы исследователя с респондентом, операционные возможности этого метода предполагают использование не только устных свидетельств очевидцев, но и других видов источников: эпистолярных, мемуарных, фотографических. Устные свидетельства изначально… Читать далее
ПРАВОСЛАВНОЕ МОНАШЕСТВО БЕЛАРУСИ И ОБНОВЛЕНЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В 1920-Е ГГ.
На протяжении 1920-х гг. в структуре Русской православной церкви приобрело влияние обновленческое движение, которому оказала поддержку советская власть, стремившаяся использовать обновленчество для уменьшения влияния религии и церкви на население. Сторонники движения стояли на позиции демократизации церковного управления, модернизации богослужения, выступали против руководства РПЦ во главе с патриархом Тихоном (Белавиным), заявляя… Читать далее
Сегодня Белорусская Православная Церковь чтит память священномучеников Василия Измайлова и Николая Мацкевича
Их особо почитают в Борисовской епархии, так как именно здесь они жили и ответственно несли крест священства.
Последним местом служения отца Василия стал Свято-Воскресенский собор города Борисова, где священник выступил против пытавшихся захватить собор обновленцев. По их доносам священник был арестован и обвинен в «контрреволюционной агитации». Его сослали в Соловецкий… Читать далее
ПОЛОЖЕНИЕ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПРАВОСЛАВНЫХ МОНАСТЫРЕЙ БССР В 1944–1958 ГГ.
В статье рассматривается деятельность монастырей Русской православной церкви в БССР в 1944–1958 гг. Анализируется правовое положение обителей, характеризуются основные направления их хозяйственного развития и социальной коммуникации. Раскрывается значимость монастырей как центров религиозной жизни послевоенной Беларуси. Сделан вывод о том, что изменения в советском религиозном законодательстве создали правовую основу для положительной… Читать далее
Сегодня, 16 февраля, Белорусская Православная Церковь чтит память Святителя Симеона, епископа Полоцкого и Тверского
Он происходил из рода князей Полоцких. Был седьмым Полоцким епископом и первым епископом Тверской епархии. Кафедра святого первоначально была в Полоцке, но враждебные нападения и распри литовских князей, убийство в 1263 году полоцкого князя – его племянника, принудили переселиться в Тверь. В тот период времени тверской князь Ярослав Ярославич стал… Читать далее
Православие на Беларуси. «Казацкая угроза» в защиту Православия
Священник Алексий Хотеев
Религиозный конфликт из-за Брестской унии тотчас перерос в межнациональную рознь, вооруженную борьбу западноруссов против поляков. На белорусских землях не было той силы, которая могла бы организованно поднять оружие в защиту веры. Эта сила явилась на украинских землях.
К сер. XVI в. на южных… Читать далее
Православие на Беларуси. «Витебское дело» или убийство Иосафата Кунцевича
Священник Алексий Хотеев
Брестская церковная уния привела к расколу православной паствы в Речи Посполитой и послужила поводом к сильному религиозному конфликту. Словесной полемикой (см. «Воскресение» № 2, 2005) дело не ограничивалось. Католики и униаты с одной стороны, православные с другой, обращались к государственной власти с жалобами друг на друга. Для… Читать далее
